任重道远--携手他者跟随基督

任重道远
----携手他者跟随基督
感谢神，浸信会神学院第一届华文部的学生理事会选举，在浓厚的新加坡2011年大选的氛围下进行了。纵然华文部成立不足3年的时间，在这过程中看见神恩手一步步的扶持。此选举见证了，一直帮助浸神的教会、牧者同工们的爱心扶持，有成长开花的迹象。在此本人代表华文部的学生理事会，谢谢你们的爱心，有了你们的扶持，才有华文部的存在，才有我们第一届选举的可能。
回顾2010年成立的华文部学生理事会的筹委会,他们一直默默无闻的服侍着。社体生活的过程中，因学生都来自不同国家、不同的年龄，难免因文化的差异，亦有彼此误解的可能；再者许多同学都放下曾经的成就、放下家人孩子，飘扬过海来重学小孩专致聆听和装备，其心境与困难，不言而谕唯主能晓。但华文部学生理事会筹委会的理事们，秉承“因基督在我里面活”（加2:20）的精神，用忍耐谅解、仰望等候的心，携手他者一起经历跟随基督的实存，使一切的误解、困难都在基督的爱里，借彼此守望而怛然失色。华文部第一届学生理事会不仅要传承这种精神，在老师与学生中搭建桥梁，服务浸神社体使其在基督真道上展现国度的临在。而且还将铭记院长孙宝邻博士在华文部学生理事选举会上，语重心长的勉励：
“彼此谅解、快快的听，慢慢的说、责任和义务固然重要，但爱更加的不可缺”

2011年5月5日

电影版《奋斗》有感

观看电影版《奋斗》有感，发现80后的迷失在哪里了，与其怪罪我们恰逢后现代的迷雾中，倒不如去寻找小径，走向心深往之的桃花源。

不是每个女人都是想要结婚、生孩子的。


至少知道自己想要什么了。

再思狭隘民族主义视野下的“日本”观

从中国近代的革命隐隐约约憋见，日本对近代中国的革命是有很大贡献，如辛亥革命期间的那些以天下为己任的知识分子们，当中如：孙中山、梁启超等。

对于中国大陆狭隘民族主义思想统摄下的，“日本”。需要从单一的二战侵华战争的视角，狩猎更多的角度进路，如清末民初的这段时期。更何况发动二战，其日本的民族也是受他们自己的狭隘民族主义（军国主义？）的迫害。


这个议题需要多多省思，还在思考中..........待续

踏上约瑟的智力和灵力的旅途

最近总是认为，自己生不逢时。总是感觉：无奈和悲凉。但经审思之后，发现自己的身上烙着“八O后”的印，这种东西挥之不去，只能接纳限制。与其把精力消耗在对他者的要求上，倒不如把精力放在创造环境和改良他者上。应该接纳历史的限制（谁都想做历史的最高峰，却不知历史的高峰，就是一个个平凡中的不平凡所组成和奠基的）。如果认为现在环境不好，那孙中山做辛亥革命之前，他能怪谁呢！难道还要做逍遥派的弟子吗？

2011年4月于新加坡

乌托邦有待实现

今天学校的国际周，真是给予紧张的学期末一个逍遥的时间。从中缅甸节目使我憋见久违于“桃花源”之图画。发现中国大陆的神学建构，还没有实现扎根与中国文化，更不要说的本色化。我想以后应该好好践行在地如同在天的国度的憧憬。

与图书管

无知的代价

这几天反复琢磨着，那天院长就职礼上，董事主席讲的“无知的代价”无知的代价是非常昂贵的！ 应当痛定思痛！